-
《中国哲学史》,2001年第4期,页91-100。
[32] 参见郑德熙:“从官私学派纠纷到王学传习禁令”,《中国哲学》第十九辑,页250-270。
[33] 参见Chu Hung-lam...
彭国翔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023585486.html
-
不平。因缘法是依他而起,自性是空。所以《大般若经》云:
① 《谛观全集》论释十,演培法师著。
② 慈航法师全集第四编,《成唯识论讲话》。
③ 《唯识史观及其哲学》,...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19591985498.html
-
不成事实,至近代乃更厉行。一般知识阶级中,或认佛法为达到本体的哲学,或则但认一句禅谜,或则但守一句佛名,或则但以佛的经书、形象、数珠、木鱼、蒲团等项中国宗教为佛事,而不悟盈人世间无一非佛法,无一非佛事...
俞学明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390285667.html
-
其影响所及远远超过了佛教信徒的范围,成为当时中国社会各阶层所崇奉的主要佛教理论。从这点上说,慧远是使佛教中国化的一个重要人物,对佛教历史乃至中国哲学发展史具有很大影响。
为了超出生死报应,避免...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06583985892.html
-
哲学、佛学、语言学、诗词学、文学、历史学、工艺学、藏医药学、工艺学、宗教图象学、历算学等各个方面。在这些学科中都可以看到青藏高原文化和中原文化交流所产生的重要影响和作用。
2、人员交流的规模和...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231786370.html
-
曰:“至道无难,唯嫌拣择,但莫憎爱,洞然明白。”又可曰:“欲得现前,莫存顺逆。”又可曰:“绝学无为闲道人,不除妄想不求真。”然若一旦人之于智之炉火,而现于言语之上,则喜空哲学者,欲以空理说明之,倾向...
铃木大拙
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06411886612.html
-
《周易禅解》以禅解《易》的方法、特点、性质 福建师范大学文学院易学研究所 谢金良 易学与佛学都是东方文化的显学,也都是中国哲学研究的重要对象。在中国,易学源于先秦,流变后世,长盛不衰;佛学发端于古印度,汉代传人中土,历代奉传,发展不绝。东汉以降,本土易学与外来佛学并行于世,同为我国古代学术系统的重要组成部分,对我国传统文化思想和文化思想传统影响至深。但是,《周易》是儒家经典,...
谢金良
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492587047.html
-
佛教。
众多的佛教寺院、学校成了青年人接受传统文化教育的重要场合和基地,佛教的伦理思想、哲学观念被一代代的泰国人所接受,对社会各阶层的生活和文化产生了广泛深远的影响。
泰国佛教发展到二十世纪...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07312787170.html
-
的呼声甚高,而撰写《东西文化及其哲学》的儒家学者梁漱溟有一次到访汉藏教理学院,就向导师提出应该重视“此时、此地、此人”的看法。梁先生本是一个佛学研究者,后来转入儒家,他非常不满于中国佛教重视来世、他方...
昭慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350687247.html
-
涅槃会 入灭日期 《涅槃经》
作者简介:圣凯,1972年生,南京大学哲学系2002级中国哲学博士生。
前 言
释尊作为人天导师,他的般涅槃引起了佛弟子内心的无比怀念。印顺导师认为,从...
圣凯法师
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07153487345.html